- В этой теме 18,093 ответа, 105 участников, последнее обновление 4 года, 7 месяцев назад сделано
.
-
Сообщения
-
По-моему, если здесь, на российском сайте, некоторых персонажей до сих пор не забанили, то это говорит скорее о толерантности к педерастам в России.
Не удивляйся, когда получишь в своей России неожиданный «сигнал» — от тех, от которых бы даже и не подумал (считай, что «от своих» — грубо говоря). Одно дело — рассуждать о чем то (даже остро), другое дело — оскорбить лично человека (и даже его семью). Ты нарушил неписанные правила.
P.s.Пиши о геях сколько хочешь (если это тебя волнует
), мне это безразлично.http://www.kupyansk-city.com/2014/03/29/dart-veyder-vydvinulsya-kandidatom-v-prezidenty-ukrainy.html
Дарт Вейдер выдвинулся кандидатом в президенты Украины
ЛЕОНИД ПАРФЕНОВ: ТОЛЬКО ТО, ЧТО НЕ ХОТЯТ ВИДЕТЬ ОПУБЛИКОВАННЫМ, МОЖНО СЧИТАТЬ ЖУРНАЛИСТИКОЙ. ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ – ПИАР:
http://tvrain.ru/articles/leonid_parfenov_tolko_to_chto_ne_hotjat_videt_opublikovannym_mozhno_schitat_zhurnalistikoj_vse_ostalnoe_piar-365969/
«Поскольку у нас федеральные каналы либо государственные, либо квазигосударственные, и, в общем, они являются пиаром власти, и никто по-другому их не воспринимает, и сами они, по-моему, не будут это оспаривать. Я сейчас не про то, хорошо это или плохо, а про то, что так есть. То очень важно понимать, что существование канала, в котором пресс-секретарь президента, конечно, очень уважаемый ньюсмейкер, источник информации, в нашей суперпрезидентской стране в особенности, но все-таки он источник информации наряду с другими. И можно всегда держать в голове, что он тут сейчас свою информацию… он – заинтересованное лицо и по поводу своего патрона и так далее. Не нужно к нему относиться критично, как ко всякому другому источнику информации. Государственный телеканал в России, когда государственные принадлежат власти, это отдельная песня, с чего они решили, что государство – это я. Это носитель истины, это не источник информации наряду с другими. Как это? Это золотые уста сказали: шаг влево, шаг вправо – расстрел на месте.»
«Вообще журналистикой является только то, что кто-то не хотел бы видеть опубликованным. Все остальное пиар. Шрамы украшают.»По-моему, если здесь, на российском сайте, некоторых персонажей до сих пор не забанили, то это говорит скорее о толерантности к педерастам в России.
Не удивляйся, когда получишь в своей России неожиданный «сигнал» — от тех, от которых бы даже и не подумал (считай, что «от своих» — грубо говоря). Одно дело — рассуждать о чем то (даже остро), другое дело — оскорбить лично человека (и даже его семью). Ты нарушил неписанные правила.
оскорбления пошли не от меня, а от тебя. Твою семью я не трогал. Не думаю, что твои угрозы хоть сколько-нибудь реальны – больше похоже на трёп ополоумевшего маразматика. Но если хоть что-то, хоть какой-то намек будет – тебя закопают.
» У толпы есть как бы два голоса: один для выражения ненависти, другой для выражения ликования; не чудо ли, что из тысячи глоток, вопящих разом, могут вылетать такие непохожие друг на друга звуки.»
Морис Дрюон «Лилия и Лев»http://nnm.me/blogs/west_yura/nacional-predateli/
См.ниже …
» Ну, что? Все вчера слушали? Все услышали главное? Нет, главное было не про Крым. Крым — это уже повестка вчерашнего дня. Все эти «возвращается в родную гавань», «не стремимся к конфронтации», «хотим видеть Украину сильной и свободной», «но Крым никогда не будет бендеровским» — все это бла-бла-бла для бедных. Главное им было сказано не про Крым.
Главная фраза во всей его речи, даже не фраза а два главнейших словосочетания, два важнейших якоря, которые и будут определять теперь жизнь в нашей стране, были вот эти шесть слов — «некая пятая колонна» и «разного рода национал-предатели».Национал-предатели…
Знаете, про кого это он?
Про нас с вами.
Это мы с вами теперь — национал-предатели, друзья мои.
Об этом с трибуны в Парламенте вчера объявил сам Президент нашей с вами Родины.
Это я, ветеран двух затеянных моей страной войн, по словам Президента этой же моей страны, теперь — национал-предатель.
Это все те, кто был на Марше. Все, кто, по их упущению, до сих пор работает в независимых СМИ. Или работал раньше — пока не закрыли. Все, кто не хочет войны. Кто не хочет потока гробов со своими детьми. Все, кто за свободные выборы и волеизъявление. Все, кто против коррупции и ворья. Все, кто просто банально — за свободу.
Все — национал-предатели. Так вчера сказал Путин.
Вождь озвучил направление деятельности для своих шестерок. Вектор внутренней политики — выбран. Я думаю, до репрессий — до массовых репрессий, я имею в виду — осталось уже совсем немного времени. У них просто уже нет другого пути. С того момента, как отец народов с трибуны произносит словосочетание «враги народа», из всех дальнейших возможных вариантов развития у страны остается только один — к лагерям. Это дорога в одном направлении.
Ну, а дальше все как по учебнику — чистки, погромы, война, затем гражданская война, после чего — уже развал и распад.
Я думаю, эту страну накрывает огромная жопа.»
Интереснейший текст о тех, кто расположился на Майдане и их <ущербной> психологии.
Несколько цитат:
В майдане было отвратительно всё. Хамство и хулиганство толпы; поразительная, прямо-таки садистская жестокость и тут же ещё более страшное равнодушие к чужой боли и страданиям (вплоть до того, что люди радовались горящим заживо милиционерам, а рядом гугнивые телекомментаторы обсуждали тихие радости предстоящей евроинтеграции); уродливая и шутовская одежда, противогазы и балаклавы; подростковая игра в солдатики с фанерными щитами и кастрюлями на голове; хари полулюдей с гнилыми зубами; ложь и лицемерие орущих со сцены (сцены!) политиков, время от времени вымученно изображающих «любовь к населению»: «А сейчас 8-летняя Оксаночка Перетятько споёт там народную песенку про выбегайчика»; людоедское «остроумие» на уровне «наверчу з Януковича купат и зьим с чесноком» (это ЦИТАТА); катюши из шутих, направляемые в лицо людям; окровавленные клоуны; оборудование лазерного шоу, которым после выступления очередной «оксаночки» пытались выжечь глаза беркутовцам, селфи на фоне горящих автобусов и, наконец, сто убитых и тысяча покалеченных.
…
Майдан это ни что иное, как карго-культ города. Значительную часть его участников составляли жители западненских деревень, но и жители украинских городов, особенно на западе, это люди с недостаточно развитой городской культурой. Это «пришлый элемент» который будет таковым ещё одно-два поколения.
…
Если посмотреть на усилия украинских националистов, то украинскую культуру они на пустом месте создают из культуры деревенской. То, что изображается украинской одеждой, украинской едой, украинскими танцами, украинской манерой обращения связано с бытом украинского села (и уже поэтому не годится для современной городской цивилизации).
Вся история «украинизации» западной России это история угнетения и депортации жителей городов, и вселение или подселение в городские квартиры деревенских жителей. История на польско-австрийском западе Украины повторилась в ещё больших масштабах.
Население Львова было ВООБЩЕ уничтожено, а нынешнюю «культурную столицу» Украины заселили местными крестьянами. Которые сейчас любят похваляться, что их предки служили в дивизии СС-галичина. Не служили они там. Те, кто служил, убиты во время войны, эмигрировали на запад, погибли во время партизанских действий. Их предки это простые мирные крестьяне, которых советская власть приучила к захвату пустых городов. Это их мечта. Если галичане, а вслед за ними и все остальные украинцы рвутся в Европу, то подсознательно они рвутся не к унитазам и апельсиновым плантациям, а к тому, чтобы жить в, как им кажется, пустых Дрездене, Барселоне и Вене. Ведь это уже было с их отцами и дедами. Приехали на подводах во Львов – а город пустой.
Если бы речь шла о создании действительно нормальной национальной культуры, украинцы при их, вроде бы, полонофилии, должны были уважительно относиться к польскому культурному наследию. Но крестьянам наплевать на львовскую школу философов и математиков, на знаменитый биологический институт, на львовянина Станислава Лема. Настоящих горожан Львова они в глаза не видели — только жили в их квартирах.
…
Вроде бы Львов самый украинский город на Украине. Но даже там украинцам не уютно. Мешают фантомные горожане. Ну не может так быть: чтобы город, и без поляков, евреев и русских. ТАК НЕ БЫВАЕТ.
Понятно, с каким настроем собирались в центре Киева обитатели майдана. Именно обитатели, ибо фишка майдана в том, что люди там не протестуют, не собираются на митинги. Они там ЖИВУТ. Майдан это деревня, разбитая посреди большого города, этот город ненавидящая, этому городу завидующая, стремящаяся подчинить город своей воле, а в идеале — разрушить. Когда милиционеры попытались собравшийся в центре города табор разогнать, это встретило удивительное озлобление. Ведь милиционеры имели дело не с демонстрантами, а со сквоттерами. Толпу разогнать легко. Но попробуйте «разогнать» людей, живущих на незаконно занятой территории. Мирный дачник превратится во льва рыкающего. «Коллективный разум майдана» стал порождать из себя карго-полицию. Полицейский это главный объект ненависти и зависти крестьянина, попавшего в город. Ему кажется, что «городовой» это «городской», и он в городе главный – стоит на перекрёстке с шашкой. На майдане стали наряжаться под беркутовцев.
…
И всё бы хорошо, только жить в таком состоянии можно год, два. Ну, три. А потом международный забег от международной полиции, и могила. Потому что «никогда, капитан, ты не станешь майором». Если человек вместо того чтобы стать горожанином, начинает городских бить и устраивать посреди города деревню, то у него кулаков не хватит. Деревня — маленькая. Жители в деревне разобщены. самая высокая степень организации – банда. То есть их организация кончается там, где городская только начинается.
Но главное даже не это. Когда деревня выпиливает себе щиты и стругает дубинки, то такая украина худо-бедно может проканать. Дело-то нехитрое. Финиш наступает, когда деревня начинает мастерить карго-интеллигенцию и надевает на свой нос очки. Вот так:
Полный текст и иллюстрации: http://galkovsky.livejournal.com/233249.html
Национал-предатели…
Знаете, про кого это он?
Про нас с вами.
А мне прочему-то подумалось о врагах русских шашек…
Посвящается присоединению Крыма к России.
А. Моисеев, ШвР, 3-29-201423(29 а)22(283)2(15)24(39)24х33.6.34(40)45+.
а (19)14+.1) Так же как и у жителям Крыма, здесь чёрным предоставляется выбор даже 2 раза — после жертвы на 19 и захода в любки на 22. Независимо от выбора — результат один и тот же.
2) Уже после появления дамки (присоединения Крыма), попытка чёрных применить санкции (контригра) заканчивается неудачно — белые показывают чёрным большую задницу (вскрытие поля 24) и в итоге запирают их в углу.
Интереснейший текст о тех, кто расположился на Майдане и их <ущербной> психологии.
…Майдан это ни что иное, как карго-культ города. Значительную часть его участников составляли жители западненских деревень, но и жители украинских городов, особенно на западе, это люди с недостаточно развитой городской культурой. Это «пришлый элемент» который будет таковым ещё одно-два поколения.
видимо не очень граммотные люди комментировали.
городская култура как раз шла с запада к востоку.
подумаите когда были построены — рим, виен, прага, будапешт итд. каков ихне архитектура итд.
лвов — первое упоминание — 1256
донецк — основан — 1869
….«люди с недостаточно развитой городской культурой.» — myass 👿
ps.
Kharkiv — Founded — 1655-56
Odessa — Port founded — 2 September 1794
Dnipropetrovsk — Founded — 1776как будто какой-то странный и необьяснимый параллелный мир вогнутых зеркал. если достаточно долго в таком мире жить….
видимо не очень граммотные люди комментировали.
городская култура как раз шла с запада к востоку.
подумаите когда были построены — рим, виен, прага, будапешт итд. каков ихне архитектура итд.
лвов — первое упоминание — 1256
донецк — основан — 1869
….«люди с недостаточно развитой городской культурой.» — myass 👿
ps.
Kharkiv — Founded — 1655-56
Odessa — Port founded — 2 September 1794
Dnipropetrovsk — Founded — 1776как будто какой-то странный и необьяснимый параллелный мир вогнутых зеркал. если достаточно долго в таком мире жить….
Речь в статье идёт о современном населении Львова (повторю цитату):
Население Львова было ВООБЩЕ уничтожено, а нынешнюю «культурную столицу» Украины заселили местными крестьянами. Которые сейчас любят похваляться, что их предки служили в дивизии СС-галичина. Не служили они там. Те, кто служил, убиты во время войны, эмигрировали на запад, погибли во время партизанских действий. Их предки это простые мирные крестьяне, которых советская власть приучила к захвату пустых городов.
Интереснейший текст о тех, кто расположился на Майдане и их <ущербной> психологии.
Несколько цитат:
В майдане было отвратительно всё. Хамство и хулиганство толпы; поразительная, прямо-таки садистская жестокость и тут же ещё более страшное равнодушие к чужой боли и страданиям (вплоть до того, что люди радовались горящим заживо милиционерам, а рядом гугнивые телекомментаторы обсуждали тихие радости предстоящей евроинтеграции); уродливая и шутовская одежда, противогазы и балаклавы; подростковая игра в солдатики с фанерными щитами и кастрюлями на голове; хари полулюдей с гнилыми зубами; ложь и лицемерие орущих со сцены (сцены!) политиков, время от времени вымученно изображающих «любовь к населению»: «А сейчас 8-летняя Оксаночка Перетятько споёт там народную песенку про выбегайчика»; людоедское «остроумие» на уровне «наверчу з Януковича купат и зьим с чесноком» (это ЦИТАТА); катюши из шутих, направляемые в лицо людям; окровавленные клоуны; оборудование лазерного шоу, которым после выступления очередной «оксаночки» пытались выжечь глаза беркутовцам, селфи на фоне горящих автобусов и, наконец, сто убитых и тысяча покалеченных.
…
Майдан это ни что иное, как карго-культ города. Значительную часть его участников составляли жители западненских деревень, но и жители украинских городов, особенно на западе, это люди с недостаточно развитой городской культурой. Это «пришлый элемент» который будет таковым ещё одно-два поколения.
…
Если посмотреть на усилия украинских националистов, то украинскую культуру они на пустом месте создают из культуры деревенской. То, что изображается украинской одеждой, украинской едой, украинскими танцами, украинской манерой обращения связано с бытом украинского села (и уже поэтому не годится для современной городской цивилизации).
Вся история «украинизации» западной России это история угнетения и депортации жителей городов, и вселение или подселение в городские квартиры деревенских жителей. История на польско-австрийском западе Украины повторилась в ещё больших масштабах.
Население Львова было ВООБЩЕ уничтожено, а нынешнюю «культурную столицу» Украины заселили местными крестьянами. Которые сейчас любят похваляться, что их предки служили в дивизии СС-галичина. Не служили они там. Те, кто служил, убиты во время войны, эмигрировали на запад, погибли во время партизанских действий. Их предки это простые мирные крестьяне, которых советская власть приучила к захвату пустых городов. Это их мечта. Если галичане, а вслед за ними и все остальные украинцы рвутся в Европу, то подсознательно они рвутся не к унитазам и апельсиновым плантациям, а к тому, чтобы жить в, как им кажется, пустых Дрездене, Барселоне и Вене. Ведь это уже было с их отцами и дедами. Приехали на подводах во Львов – а город пустой.
Если бы речь шла о создании действительно нормальной национальной культуры, украинцы при их, вроде бы, полонофилии, должны были уважительно относиться к польскому культурному наследию. Но крестьянам наплевать на львовскую школу философов и математиков, на знаменитый биологический институт, на львовянина Станислава Лема. Настоящих горожан Львова они в глаза не видели — только жили в их квартирах.
…
Вроде бы Львов самый украинский город на Украине. Но даже там украинцам не уютно. Мешают фантомные горожане. Ну не может так быть: чтобы город, и без поляков, евреев и русских. ТАК НЕ БЫВАЕТ.
Понятно, с каким настроем собирались в центре Киева обитатели майдана. Именно обитатели, ибо фишка майдана в том, что люди там не протестуют, не собираются на митинги. Они там ЖИВУТ. Майдан это деревня, разбитая посреди большого города, этот город ненавидящая, этому городу завидующая, стремящаяся подчинить город своей воле, а в идеале — разрушить. Когда милиционеры попытались собравшийся в центре города табор разогнать, это встретило удивительное озлобление. Ведь милиционеры имели дело не с демонстрантами, а со сквоттерами. Толпу разогнать легко. Но попробуйте «разогнать» людей, живущих на незаконно занятой территории. Мирный дачник превратится во льва рыкающего. «Коллективный разум майдана» стал порождать из себя карго-полицию. Полицейский это главный объект ненависти и зависти крестьянина, попавшего в город. Ему кажется, что «городовой» это «городской», и он в городе главный – стоит на перекрёстке с шашкой. На майдане стали наряжаться под беркутовцев.
…
И всё бы хорошо, только жить в таком состоянии можно год, два. Ну, три. А потом международный забег от международной полиции, и могила. Потому что «никогда, капитан, ты не станешь майором». Если человек вместо того чтобы стать горожанином, начинает городских бить и устраивать посреди города деревню, то у него кулаков не хватит. Деревня — маленькая. Жители в деревне разобщены. самая высокая степень организации – банда. То есть их организация кончается там, где городская только начинается.
Но главное даже не это. Когда деревня выпиливает себе щиты и стругает дубинки, то такая украина худо-бедно может проканать. Дело-то нехитрое. Финиш наступает, когда деревня начинает мастерить карго-интеллигенцию и надевает на свой нос очки. Вот так:
Полный текст и иллюстрации: http://galkovsky.livejournal.com/233249.html
Володя, ты это серьёзно? Тебе нравится это второсортное говно?? …. )))
«Я Пастернака не читал, но его презираю».
А мне, волей-неволей пришлось прочесть это говно. … Зачем, зачем я это читал? … )))
Какой-то дебил зацикливается только на одном — ДЕРЕВНЯ, СЕЛО, КРЕСТЬЯНЕ и т.д. и все в таком же духе, аж противно пля … )))Только УНИЖЕНИЯ и УНИЖЕНИЯ и УНИЖЕНИЯ …
И при чем, это делается СПЕЦИАЛЬНО и … ВНИМАНИЕ отводится от самой СУТИ майдана, а переводится на … КАК БЫ — НЕДОЧЕЛОВЕКОВ (об этом тоже есть в этой статье) и, которое ПРОЕЦИРУЕТСЯ как бы на ВСЮ Украину.
Это якобы весь такой Украинский НАРОД. Да уж …Видал я таких, видал ЛИЧНО. … 60-70-е годы, г.Кишинев. … всех ребят, которые были не из Кишинева то, так называемые городские, прозвали их ЦАРАН, что в переводе на русский — КРЕСТЬЯНИН. Все было бы ничего, если бы это прозвище не носило ОСКОРБИТЕЛЬНО-УНИЗИТЕЛЬНЫЙ характер, и всё только ради своего же выпячивания и возвеличивания до … «ГОРОДСКОГО», а значит и самого «умного» и «культурного» …
Сколько хороших ребят, которые были из сел, тогда от этого страдали …
И вот, СНОВА это …! УРОД он … эта гнида!!Ну и от себя, про майдан. Если там были и есть только «селяне» и «быдло», то … как назвать тех, которых там было гораздо больше и были даже — интеллигенция, студенты, журналисты, ШАШИСТЫ (Абрамов и возможно и другие), … представители из многих партий, а так же даже из «партии регионов»- Януковича» и просто обыкновенных людей …??
А если я добавлю, что там на майдане были и … моряки и бывшие солдаты, которые тоже были неравнодушны к тому, что творилось и творится в Украине, то … этих всех людей тоже ОН (эта гнида), причислит к селюкам и быдлу? …
- Для ответа в этой теме необходимо авторизоваться.